健亨網路行銷-seo上首頁 下拉關鍵字 部落格行銷

清光緒十二年(西元1886年)，由廖健三、廖國治、廖登渭等人，興築祠廟奉祀張廖氏歷代祖先。張廖家廟(承祐堂)為台中西屯區張廖祠堂之一，古樸莊嚴，民國七十四年經政府評鑑為台閩地區第三級古蹟。

張廖家廟係聘唐山名師精心測繪建造，興建於清末民初，分正殿、拜殿、三川、廂房、過水廊等，雕龍畫棟，手藝精緻，格局嚴謹，為不可多得的閩南建築。

民國七十五年鑑於殿宅年久失修，請中原大學建築研究所、民間���築事務所，設計監造，讓張廖家廟煥然一新，重振往日風貌。

祖廟之所以「張廖」兩姓合稱，據「清武族譜記載」，張廖一派的由來，是因廖氏入閩祖先傳至廖三九郎，僅有一女，故由張愿仔入贅廖家，婚後兩人只生一子，因此張氏兼兩姓，獨立張廖一派。也就是一般人所稱「廖皮張骨」、「活廖死張」，在世時姓廖，但死後則歸張。

張廖家廟，為三堂兩橫加圍屋式之建築組群，位於台中市西屯區府安街205巷1號，方位坐北朝南偏西，在南北稍長的基本型態下，廟後方採圓弧型處理的方法，頗為特殊。

建築格局類似客家住宅的形式，為「三堂兩橫式」，由正殿、拜殿、三川殿、廂房、圍屋、過水廊等八個建築單元所組成。如一般傳統廟宇，有一條明顯的中軸線，拜殿、正殿、圍屋明間都位於中軸線上。

張廖家廟屬大木和磚土承重牆混合的結構系統，木架構方面皆為抬樑式，拱採「偷心造」拱，樑接近柱兩端收束之劵殺採圓凹槽形式，斗座形式多樣，採草尾栱，而樑上瓜柱則形式華麗、優美。

而裝飾和裝修的作法，側重於表現三川殿、拜殿、正殿三個建築單元，尤其木作透雕象徵的各種吉祥、富貴平安，如意及福祿壽喜等意涵，都非常耐人尋味。

(文/攝影 郭嘉琳)

逢甲夜市之旅http://407.travel-web.com.tw/